佛祖統紀

請益於慈辯清辯。所詣益深。靖康初主奉化

之寶林。會奉旱邑請講金光明。終卷而雨

三日。因勉邑人建光明幢。誦經萬部為邑

境之護。遷主延慶大弘宗教。久之復歸寶

林。築室曰妙蓮。復誦滿萬部。持淨土佛號。

四十八藏。摘經疏名言以資觀行。目曰心

要。紹興十六年正月十四日。說法安坐而逝。

塔於寢室之側。他日有夜聞誦經聲。迹所

自出塔中。後月堂居南湖。謂師於延慶有

傳持之功。而塔在草莽。乃令遷之祖壟。及

開土見栓索不朽。骨若青銅。

法師法隣。賜號慧照。早為明智高第。屢居

座端。道業詞章眾所推服。高麗義天至。首

入南湖。師明智而友慧照。請跋所受教

乘歸國。師援筆立成。有古史風。義天嘉歎

不已郡命主三學。講演之盛亞於南

湖。嘗謂門人曰。余嘗勸人以二戒。三十已

前未可念阿彌陀。七十已後不得持消災

呪。謂少不知進。老不知止也。時人然之。

法師智謙。賜號圓澄。學於明智。紹興庚辰

主寶雲。每念寶雲為四明傳道師。自遷骨

烏石。其迹寖晦。乃力搜訪。得正法師所撰

石塔記。重刻於烏石菴。又於寺闢堂。設像

表示後世。

法師介然。四明鄞人。受業福泉山之延壽。明

智居南湖。從其學遂悟境觀之旨。元豐初。

專修淨業三載。期滿謂同修慧觀仲章宗悅

曰。念佛三昧往生要法也。乃然三指。誓建

十六觀堂。中設西方三聖殿。環以池蓮。功