佛祖統紀

一日講調御丈夫。數士人至。師曰。若在儒

教論丈夫事。如忠臣事君不顧身。勇士赴

難不畏死。立天下之大事。成百世之顯名。

不為聲色名利之所惑溺。皆名丈夫。若在

吾教。則一心三觀為舟杭。六時五悔為艣

棹。降伏諸魔制外道。不為分段變易生死

之所籠檻者。方名丈夫耳。士人為之畏服。

師御眾厲而簡。左右或欲師白堂整眾者。師

曰。我所以不數數告眾者是有意也。不見

道頻雷天失威。乾道四年十二月三日。坐

青玉軒。請行人諷觀經。至真法身觀集

大眾念佛。留偈坐亡。葬於崇法之祖塔。稟

法者。顯菴法昌月溪法輝等甚眾。師自恃強

記不畜科策。嘗謂同學竹菴曰。天下秖一

个半座主。老兄秖半个。問何為半个。師曰。

不合多幾个紙策也。在僊潭日。竹菴來訪。

為上講師讀大科竟即收帙曰。宗師在座

不敢文文。其對尊宿之禮。尚謙若此。

慧覺玉法師法嗣慧覺玉法師法嗣

法師法久。餘姚邵氏。受業龍泉。十五試蓮

經中選得度。初依智涌於廣嚴。後去從

慧覺。赴天竺。師隨往。旦夜為學卒成其業。

大慧居徑山。往咨心要。嘗令師舉境觀之

旨。必擊節歎賞。有王侍御女早喪。每附語

令請高僧誦法華。大慧令師往方升座

演經。侍御忽有感悟。夜中亡女夢於父曰。

承法師講經力已得生處。侍御因作一乘

感應記。大慧一日謂師曰。教苑人稀宜勉

力弘傳以光祖道。師遂歸。既而慈溪羅氏。以