佛祖統紀

未若是之盛也。宣和四年大旱。郡請講雲

雨經。依法結壇緇素畢集。披軸則雲興。下

席而雨注。靖康初。高麗貢使。及境來謁云。

國王問訊法師。翹仰道德無從瞻禮。謹遣

使獻法衣一襲。及本國曉法師。所著華嚴

疏論二百卷。建炎三年以老謝去。寓奉化之

福聖。南湖自罹兵燬積年未復。郡守仇愈。

謂非師不能振。遂迎師再還。群僚畢集。佇

聞講演。仇公臨筵讚之曰。微言發覆吾生何

幸。紹興十二年。舉門人道琛自代。遂退處

於擇陽。與漕使陸寘隣居。往來結方外友。

明年春與陸君辭曰。老病既久將以後事

託延慶。乃舟行至南湖。沐浴更衣。集眾諷

觀經。書遺訓。付悟真義誠。諷安樂行。至深

入禪定見十方佛寂然而逝。時十三年二月

八日也。壽八十。葬崇法之祖塔。師天資朴

素。待貴賤以均禮。或問其故則曰。吾法

以平等為心。不輕為行。昌國戴氏。為鬼

物所擾。請師誦呪。及門而崇滅。其在福

聖。道俗請增戒法。有鄔氏子附語曰。吾汝之

先也。久處幽冥。聞人間光法師為眾施戒。

此日冥中異類多得解脫。故吾得以暫歸

法主智欽。姑蘇常熟人。才辯超卓舉世知敬。

主東靈聚徒至五百。行梵慈之道不少異。

恪勤講懺日未嘗怠。時人尊稱法主。以比

北禪梵云。

清辯齊法師法嗣清辯齊法師法嗣

法師法雲。受業姑蘇景德。賜號普潤。學教

觀於清辯為得旨。紹興十三年。撰翻譯名