佛祖統紀

筮之曰。西南有女人師能除此怪。時尼道

容住歷陽烏江寺。召至都。以華置席下驗

凡聖。容所坐華不萎。謂帝曰。陞下當奉行

八關齋戒。自然消弭災怪。帝如言行之。群

烏運巢而去。勅建新林寺以居之○沙門

竺法曠。入京師行齋懺禳祅星。既而星沒。

二年。勅長干寺造三級塔。畢功之日光照

欄宇○帝嘗幸瓦官寺。聽竺法汰講放光

般若。每讀佛經。以為陶鍊神明則聖人可

至。

孝武帝孝武帝

寧康元年。大司馬桓溫卒。初溫在姑孰。有

異尼來見因求浴。溫竊窺之。見尼裸身以

刀破腹斷兩足。出謂溫曰。卿若作天子亦

當如是。溫每有異志。故尼見戒。及簡文

崩諷朝廷加九錫。謝安王坦之。聞溫病篤

密緩其事。文未成而死。其後子玄遷安帝

而自立。為義兵見殺。

述曰。桓彝守宣城死於蘇畯之難。忠矣。

子溫握兵以窺朝廷。亂矣。溫子玄藉父

之資終為僭逆。身死家亡。賊矣。後世修

史置彝列傳溫玄四夷傳。辱先世為多

矣。玄南面八十日。其迹似王莾。而不能

久世為權臣。而卒自陷於亂賊。其可為

後世戒。

王坦之為中書令。與沙門竺法汰甚厚。每

共論幽冥報應。要先死者報其事。後師來

云。貧道已死罪福不虛。唯當勤修道德以

升濟神明耳。言訖不見。道安法師於襄陽