佛祖統紀

述曰。佛法起於漢。至晉而益盛。然競演

經論各事專門。獨東林法師。始以念佛

三昧之道。開先一時貽則千古。蓋知其

為此土人根為道之要。故能結社。招賢

來名儒而致高釋。臨終神化。感佛迎以

獲往生。斯為一生取證永居不退之至

道也。師之言曰。功高易進念佛為先。凡

在修門請事斯語云。

會稽太守孟顗事佛精懇。而為謝靈運所

輕。嘗謂顗曰。得道應須慧業。丈夫生天當

在靈運前。成佛必居靈運後。顗憾之。

十三年。初餘杭山沙門法志常誦法華。有雉

翔集座隅如聽受狀。越七年雉殞。志瘞之。

夜夢童子拜曰。因聽經得脫羽類。今生山

前王氏家。志詰朝遣問之。如其言。王氏一

日設齋。志方踵門。兒曰。我和上來也。志撫

之曰。此我雉兒也。解衣視腋下果有雉毳

三莖。七歲令入山出家。十六落髮。以腋有

毳因名曇翼。初詣廬山依遠法師。續往關

中見羅什。後東遊會稽入秦望山。誦法華

經越十二年。有女子身披彩服携筠籠。

盛一白豕兩根大蒜。至師前曰。妾入山采

薇。日已夕矣。豺狼當道歸無生理。敢託一

宿。師却之甚堅。女哀鳴不已。遂以草床居

之。夜半號呼腹疼。告師案摩。師乃以布裹

錫杖。遙為案之。翌旦女以彩服化祥雲。豕

變白象。蒜化雙蓮。凌空而上。謂師曰。我普

賢菩薩也。以汝不久當歸我眾。特來相試。

觀汝心中如水中月不可染污。既而天上