佛祖統紀

沈慶之諫曰佛貍威震天下。豈玄謨所

能。當殺戰將徒自弱耳。乃止。初玄謨將見

殺。夢人告曰。誦觀音經千遍可免。仍口

授其經曰。觀世音。南無佛。與佛有因。與

佛有緣。佛法相緣常樂我淨。朝念觀世音。

暮念觀世音。念念從心起。念念不離心。既

覺誦之不輟。忽唱停刑。後官至開府。年八

十二。

二十九年。魏文成即位大復佛法。

孝武帝勅沙門慧璩為京邑都維那

○文帝諱日上於中興寺建八關齋。中食

竟。從臣袁敏孫等更進魚肉。帝怒並與免官

○召沙門道猷入內殿說法。上稱善。勅

為新安寺法主○吳興沙門僧瑜。初於廬

山建招提寺。常持法華。是年六月謂友人

曰。結累三塗情形之故。情將盡矣形亦宜

損。藥王之轍獨何遠哉。遂別眾入柴龕端

坐。誦藥王品發炬以焚。眾見紫氣騰空。旬

日所居生雙桐樹。識者謂是娑羅雙樹之兆

大明四年。路太后於中興寺造普賢像設

齋。忽有異僧見於座。眾驚問之。對曰。慧

明自天安來。言訖不見。因詔改為天安寺。

勅沙門道溫為都邑僧正○西天沙門功

德直至荊州。同玄暢譯經。直每舒手出香

掌中流水。

五年。廬陵太守周湛進金像高九尺三寸。言

僧法均夢中獲之。因尋訪至三曲江。光浮

水面。求之果得獲。既而長沙郡進金光趺

云。漁人得之水上。安其像如一○魏使