佛祖統紀

任江南北事。時號黑衣二傑。

二年。詔沙門僧鍾見於乾和殿。但稱貧道。

帝問僕射王儉曰。古之沙門何所稱。對曰。

漢魏此道未盛無所傳聞。晉宋以來多稱

貧道。而使預座。晉之中世。庾氷桓玄欲使

盡敬。事竟不行。帝曰。獻暢二師道行如此。

尚乃稱名。況復餘者揖拜則非制稱名亦

無嫌。

四年。沙門僧護於剡縣石城山見崖間光

如佛焰。乃鐫石為彌勒佛。纔成面像。初是

晉世有沙門曇光。至剡山石室宴坐。有雕

虎丹蟒造前依足。與授三歸。並即引去。已

而山祇盛餙來見。光為說法。神奉山以結

伽藍。名曰隱岳。同學於蘭復創寺於旁曰

玄化。護既造像。乃即像所建剎名石城。

與兩寺鼎足而居。齊末沙門僧淑來繼其

功。至梁武帝舉兵東下。用度不足。建安王

偉取襄陽銅佛。毀以為錢。富僧藏繈

多加毒害。後刺江州感惡

疾。有始豐縣令陸咸夢沙門三人謂

曰。建安王染患由於宿障。剡縣僧護造彌勒

石像。若能成濟必獲康復。咸還都經年出

門遇僧。謂曰。建安王事猶能憶否。忽然不

見。咸大感悟。遂以白王。即召定林寺僧

祐律師。因舊功鏟入五丈至

天監十五年畢功。像身光焰通高十丈。王疾

既愈。遂留神釋學益悟佛理。唐道宣律師

見天神謂曰。師即僧護僧叔僧祐後身。故

世稱為三生石佛云。