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五千偈。其餘尚祕天竺。故今發願哀請下本
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經偈具足流傳此土○信州南嚴草衣禪師
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宴坐三十年。足不蹈地口不甞味。萬有囂
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然此身不動。侍郎權德輿為之記曰。
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古所謂遺物離人而獨立者。又焉知此地之
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宴坐。不為他方之說法者乎。
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三年。勅僧尼有事故者仰三綱。申州納符
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告注毀。在京者於祠部納告。
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興元元年。勅亡僧尼資財舊係寺中。檢收送
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終之餘分及一眾。比來因事官收。並緣擾
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害。今並停納仰三綱通知。一依律文分財
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法○法照法師於并
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州行五會教人念佛。帝於中宮常聞東
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北方有念佛聲。遣使尋至太原。果見師勸
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化之盛。乃迎入禁中。教宮人念佛。亦及五
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三年。翰林學士梁肅學天台教於荊溪禪
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師。深得心要。以止觀文義弘博覽者費日。
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乃刪定為六卷行於世。吏部郎中李華。甞
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從荊溪學止觀。荊溪為述止觀大意一篇。
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包括大部若指諸掌。時士夫同學者。散騎
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常侍崔恭。諫議大夫田敦。皆學止觀於荊溪
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云○梁肅記云。晉陵黃氏二女。幼聞人誦法
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華。聽之曰。吾解此義也。試使之說。能深
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談實相之旨。後入京師安國寺為尼。長名
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持法。次名慧忍。同修法華三昧。忽有尼號
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空姑。詞貌甚異來共止宿。每至中夜身光赫
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然。如是三年而去。或問二尼。皆笑而不答。
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