佛祖統紀

二十一年十月三日。新定沙門少康放光而

逝。初師至洛下白馬寺。見殿內文書放光

探之。乃善導和上西方禮文。遂至長安光明

寺影堂大陳薦獻。倏見導師遺像升空中。

而言曰。汝奉吾教以利有生。則汝之功必

生安養。及南適江陵路逢一僧曰。汝欲化

人當往新定言訖而隱。師乃往郡中

乞錢。誘小兒念佛。月餘孩孺念佛求錢者

眾。如此一年無少長貴賤見師者皆稱阿

彌陀佛。乃建道場集眾升座高聲唱佛一

聲。眾見一佛從口出。唱十聲則有十佛。若

貫珠然。

順宗順宗

永貞元年。詔尸利禪師入內殿咨問禪理。

帝曰。大地眾生如何得見性成佛。利曰。佛法

如水中月。月可見不可取。帝說○

日本國沙門最澄來學教於天台邃法師。盡

寫一宗論疏以歸。為日本傳教之始也。

憲宗憲宗

元和元年。勅沙門端甫錄左街僧事掌內殿

法儀。沙門靈邃錄右街僧事○詔

沙門知玄入殿問道。賜號悟達國師。玄五

歲能吟詩。出家為沙彌。十四講涅槃經。李

商隱贈詩有云。十四沙彌解講經。似師年

紀秖携瓶。沙彌說法沙門聽。不在年高在

性靈○回紇遣使。同摩尼偽人來朝。

二年。以吐突承璀為左右街功德使。僧道

隸焉○三月詔曰。男丁女工耕

織之本。其百姓有苟避徭役冐為僧道。而