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而斥也退之所罪者其迹也
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曰髠而緇無夫婦父子。不
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為耕農蠶桑而活人乎若是雖吾亦不樂也退之忿其
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外而違其中。是知石不知韞玉也吾之所以嗜浮圖之言以此與其人遊者非必能通其
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道且凡為其道者。不愛官不爭
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能。樂山水而嗜安閑者為多
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吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也
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則舍是其焉從吾之好與浮圖遊以此今
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浩初閑其性安其情。讀其書通易論
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語雖山水之樂。有文而文之又父子咸為其道以養。而居泊焉而無
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求則其賢於為莊墨申韓之言
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而逐逐然唯印組為務以相軋者。其
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亦遠矣。
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述曰。退之不知佛。所以斥佛。後世士夫
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見韓原道及答孟書簡。則便以能距楊
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墨者為比楊墨之僻誠足距者。至於佛
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道廣大。則凡世間九流悉為所容。未有
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一法出乎佛道之外。豈當以楊墨比之
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