佛祖統紀

藏六祖秀禪師作歐陽外傳。記祖印與永

叔論道。因錄古人非韓者。略出王荊公

蘇東坡龍先生嵩明教之說。荊公曰。人有

樂孟子之距楊墨而以斥佛老為己功。

嗚呼莊子所謂夏蟲者。其斯人之謂乎。道

歲也。聖人時也。執一時而疑歲者。終不

聞道矣云云。東坡曰。退之之與聖人之

道。蓋亦知好其名矣。而未能樂其實。

何者其為論甚高。其待孔子孟子甚尊。

而距楊墨佛老甚嚴。此其用力亦不可

謂不至矣。然其論至於理而不精。支離

蕩佚往往自叛其說而不知。云云。西蜀

龍先生作非韓百篇。其略有云。孟郊失

三子。退之與詩曰。失子將何尤。吾將尤

上天。汝實主下土。與奪一何偏。彼於汝

何有。乃令蕃且延。此獨何罪辜。生死旬日

間。詩三百下以風刺上。刺於至不仁也。

其辭不怒。孰有怨天而侮訕之者。其勇

於毀佛老蓋可見矣。今錄十許條云。佛

老大聖。斥為夷狄孔墨異道。今云

本同。反孟玷孔道本同教常異。儒

教經世佛老教出世。退之主經世以廢

出世。未足知道性本一。今言三品五

性。未足知性人為貴。今以夷狄

禽獸同人乎先朝迎佛骨。而升遐

近於幸災左遷潮陽。而勸封禪近

於獻諂求入畏修史之禍而勇於排

佛為駁雜之說而好為博塞嵩明教非韓三十篇。其