唐護法沙門法琳別傳

真。微閑道術。被送東京。至梁漢身死。因葬

在彼。而李望矯云。子真近還。又於彼縣山側。

有一石室。巖穴幽闇人莫敢窺。望乃依憑以

作妖詐。在明則張喉大語領納通傳。入闇即

噎氣小聲詐陳禍福。遂令道士等傳說。達縣

聞州。官人初檢。並皆信受。後刺史李大禮云。

此事非輕必須申奏。要假親驗方定是非。遂

與合州縣官人。并道士等一百餘騎。同至穴

所。再拜祈請。望時詐答。聞者傾心。唯巴西

縣令樂世質。深達機情知其誑詐。入闇密候。

見望噎聲。質時呵之。望即欵伏。收禁州獄。方

欲科罪。未經數日。服藥而終。是知所習非正

亹逆相仍。左道亂群斯言信矣。竊惟賊飾黃

巾興乎鉅鹿。鬼書丹簡發自陽平。而云服象

雲羅斯言逕挺。衣同雨縠不近人情。安有駕

鶴乘龍身被布褐。驅鸞策鳳頂戴皮巾。所以

白石赤松之流。皆非鬼卒。王喬羨門之輩。

並匪治頭。又李聃事周之辰。服同儒墨。公

旗謀漢之日。始有黃巾。如其祖習伯陽。道士

並宜朝拜。若也宗旗取則。斯弊特可湮除。

威等又問法師曰。論第七云。建安感夢而疾

瘳。文宣降靈而病愈。吳王圍寺舍利浮光。齊

主行刑刀尋斷壞。宇文毀僧而瘡潰。拓拔廢

寺而膿流。孫皓尿像而陰疼。赫連兇頑而震

死者。詳其所引。並是帝王。豈有倏爾歸心。

則銷痾盪瘵。暫然廢毀。即國喪身亡。是知帝

代遷訛。自關運數脩短。皇王興替。計亦非

由信毀。何為妄陳禍福詭述妖祥。據此逗遛

非無指斥。法師對曰。易稱。積善餘慶積惡