东亚佛教 · 高僧别传与行状

唐護法沙門法琳別傳

唐護法沙門法琳別傳 · 唐 · 彥琮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2051

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則弊虧日月。空飛戶牖。則吐納風雲。其間採

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五芝而偃仰。遊八禪而寢息。餌松朮於溪㵎

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披薜茘於山阿。皆合掌歸依。摩頂問道。經行

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恬靜十有餘年。然而疊嶂危岑長松巨壑野

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老之所栖盤。古賢之所遊踐。莫不身至目覩。

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攀穴指歸。仍撰青溪山記一卷。見行於世故

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此闕書。太史令傅弈。學業庸淺識慮非長。乃

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穿鑿短篇憑陵正覺。將欲震茲布鼓竊比雷

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門。中庸之人頗成阻惑。法師愍彼後昆。又撰

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破邪論一卷。雖知虞衛同奏表異者九成。駑

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驥並馳見奇者千里。終須朱紫各色清濁分

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流。訶以凡測聖之亹責以俗挍真之咎。引文

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證理。非道則儒。曲致深情。指的周密。莫不

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轍亂旗靡瓦解氷銷。入室有操矛之圖。崩角

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無容頭之地。於是傳寫不窮流布長世。若披

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雲而見日。同迷蹤而得道乎。法師著述之性。

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速而且理。凡厥勒成多所遺失。今散採所得。

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詩賦碑誌。讚頌箴誡。記傳啟論。及三教系譜。

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釋老宗源等。合成三十卷。法師與僕。情敦

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淡水。義等金蘭。雖服制異宜。而風期是篤。輒

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以藤綆聯彼珪璋。編為次第具如別目。並悉

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文遒旨婉。桂馥蘭葩。盛傳緇素。流乎視聽矣。

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釋彥琮贊曰易稱。大極生兩儀。兩儀生四象。

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老子述無名天地始。有名萬物母。序道序德。

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談孝談忠。斯亦方內之至言。域中之大訓也。

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詎聞視聽之外四德常身。形器之先一如凝

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湛。肇欲施安品物託像迦維。利見閻浮龍飛

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道樹。於是淨五眼朗三明。具六通圓萬德。耀

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神光於此界。放毫相於他方。動大地以警迷

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