唐護法沙門法琳別傳

博哉。明非堯舜周孔老莊所及也。又牟子論

曰。堯舜周孔老氏之化。比之於佛。猶白鹿之

與麒麟。又後周王褒庭誥曰。道家之義則隳

支體黜聰明。棄義絕仁離形去智。此域中之

教也。釋氏之教。見苦斷集。證滅修道。明因辯

果。革凡成聖。斯為教之極也。又今祕書監虞

世南帝王略論亦言。老子之義。谷神不死玄

牝長存。久視長生乘龍駕鶴。此區中之教也。

夫釋氏之法。空有不滯人我兼忘。超出生死

歸於寂滅。此象外之談也。且夫優劣之跡訓

誥如然而大小之來在乎。

陛下。何者詔未出前。佛大道小。詔出已後。道

大佛小。大小優劣此之謂歟。伏惟。

陛下。至德通神。布雲雨於緇侶。道隣極聖。垂

日月於玄門。親降德音問於庸菲。但琳欽承

顧問。敢述舊章。塵黷威嚴彌深戰越。帝覽法

師對異而釋放焉。時憲司執奏曰。法不可廢

國有常刑。諸指斥乘輿者。罪當大辟。

帝曰。法琳雖毀朕宗祖。非無典據。特可赦其

極犯。徙在益部為僧。法師見放意不自得。

因作悼屈原篇。用申厥志。其詞曰。何天道之

幽昧兮。乖張列宿。使忠正之屈原兮。而見放

逐。讒佞從旨兮。位顯名彰。直言不諱兮。遂

焉逢殃。和璞捐於山澤兮。燕石為珍。西施

嬮而不幸兮。嫫母見親。撫心思念屈原兮。博

達廣識。君王不察其貞正兮。斥逐去國。納讒

諂之詃惑兮。自昏厥德。燕蘇棄於荒野兮。

蘩𧂉見殖。鸋󱜃鳴嘯於君林兮。鵷鸞戢翼。豺

狼當路而從橫兮。麟麕伏匿。鳳鳥尚知懷德