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物競。處眾人之所惡。既處物不競。又不為先。
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恕己推人。守雌保弱。老子西昇經又云。乾竺
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有古皇先生者。是吾師也。綿綿常存吾今逝
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矣。又符子云。老氏之師號釋迦文。尹喜內
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傳云。老子曰。王欲出家。吾師號佛。覺一切人
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也。今受天帝請食。還當為王及群臣等一時
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受戒。竊以拓拔元魏。北代神君達闍達系陰
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山。貴種經云。以金易鍮石。以絹易縷褐。如捨
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寶女與婢交通。
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陛下即其人也。棄北代而認隴西。陛下即其
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事也。又老生姬季之末。釋誕隆周之初。世隔
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一十餘王。年經二百餘祀。此即師資驗矣。先
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後顯然。勘卷分明。在文指的。伏惟陛下。好生
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惡殺賴及蟲魚。拯溺救焚化霑荇葦。等三皇
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之世。教而不誅。同五帝之時。師而不陣。
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陛下若奮赫斯之怒。則百萬不足悏情。陛下
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若斂秋霜之威。則一言容有可錄。輕忤御覽
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營魄飛揚。塵黷威嚴心魂失守。帝時大怒竪
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目。又問法師曰。朕聞。周之宗盟異姓為後。
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尊祖重親寔由先古。何為追逐其短禽鼠兩
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端。廣引形似之言。備陳不遜之喻。擢髮數罪
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比此猶輕。盡竹書愆方斯未擬。爬毀朕之祖
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禰。謗黷朕之先人。如此要君理有不恕。法師
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對曰。琳聞。文王大聖。周公大賢。追遠慎終。
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昊天靡答。孝悌之至。通於神明。雖有宗周。
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義不爭長。何者。皇天無親。唯德是輔。古人
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黨理。而不黨親。不自我先。不自我後。不以疎
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而不賞。賞彼有功。不以親而不誅。誅其有。
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過伏惟。
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