唐護法沙門法琳別傳

圖牒指掌可知。所以發唱顯宗終乎此世。釋

教翻譯時代炳然。文史備彰黎民不惑。至如

道家玄籍斯則不然。唯老子二篇李聃躬闡。

自餘經教製雜凡情。何者。前漢時王褒造洞

玄經。後漢時張陵造靈寶經及章醮等道書

二十四卷。吳時葛孝先造上清經。晉時道士

王浮造明威化胡經。又鮑靜造三皇經。後改

為三清經。齊時道士陳顯明造六十四卷真

步虛經。梁時陶弘景造大清經及章醮儀十

卷。後周武帝滅二教時。有華州前道士張賓。

詔授本州刺史。長安前道士焦子順。一名道

抗。選得開府扶風令。前道士馬翼。雍州別駕

李運等四人。以天和五年。於花州故城內守

真寺。挑攬佛經。造道家偽經一千餘卷。時萬

年縣人索皎裝潢。但是甄鸞笑道處。盡改除

之。近如大業末年。有五通觀道士輔慧祥。三

年不言。因改涅槃經為長安經。當時被約。不

許出城門。家見內著黃衣。執送留守改經事

發。為尚書衛文昇所奏。於金光門外被戮。

耳目同驗。又甄鸞笑道論云。道家妄注諸子

書。三百五十卷為道經。又撿玄都目錄。妄取

藝文志書名。矯注八百八十四卷為道經。據

此而言。足明虛謬。故知代代穿鑿狂簡寔繁。

人人妄造斐然盈貫。琳又案。後魏正光元年。

明帝召清通觀道士姜斌。與融覺寺僧曇謨

最對論。斌時妄引開天經云。天師張陵所造。

帝時勅遣大尉公丹陽王蕭綜。散騎常侍溫

子昇等。一百七十人。共議云。老子正著五千

文。西隱流沙更無言說。臣等所議。姜斌罪當