續高僧傳

來。中原隱括未傳簡錄。時無雅贍誰為譜

之。致使歷代高風颯焉終古。余青襟之歲。

有顧斯文。祖習乃存經綸攸闕。是用憑諸

名器竚對殺青。而情計栖遑各師偏競。逖

聽成簡載紀相尋。而物忌先鳴藏舟遽往。徒

懸積抱終擲光陰。敢以不才輒陳筆記。

引踈聞見即事編韋。諒得列代因之更為

冠冕。自漢明夢日之後梁武光有已前。代

別釋門咸流傳史。考酌資其故實。刪定節

其先聞。遂得類纘前驅昌言大寶。季世情

縶量重聲華。至於鳩聚風猷。略無繼緒。惟

隋初沙門魏郡釋靈裕。儀表綴述有意弘方。

撰十德記一卷。偏敘昭玄師保。未奧廣嗣

通宗。餘則孤起支文。薄言行狀。終亦未馳

高觀。可為長太息矣。故霑預染毫之客。

莫不望崖而戾止。固其然乎。今余所撰。恐

墜接前緒。故不獲已而陳之。或博諮先

達。或取訊行人。或即目舒之。或討讎集傳。

南北國史附見徽音。郊郭碑碣旌其懿德。皆

撮其志行舉其器略。言約繁簡事通野素。

足使紹胤前良允師後聽。始岠梁之初

運。終唐貞觀十有九年。一百四十四載。包

括岳瀆歷訪華夷。正傳三百四十人。附見

一百六十人。序而伸之。大為十例一曰譯

經。二曰解義。三曰習禪。四曰明律。五曰護

法。六曰感通。七曰遺身。八曰讀誦。九曰興

福。十曰雜科。凡此十條。世罕兼美。今就其

尤最者。隨篇擬倫。自前傳所敘。通例已

頒。迴互抑揚。寔遵弘撿。且夫經道兩術。