續高僧傳

每發深致。席端學士並是名賓。禪定僧榮日

嚴法侃等皆資其學。時有循州平等寺沙門

智敫者。弱年聽延祚寺道緣二師成實。并

往北土沙門法明。聽金剛般若論。又往希

堅二德。聽婆沙中論。皆洞涉精至研覈宗

旨。必得本師臨聽言無浮雜義得明暢者。

方始離之。餘例准此。及翻攝論。乃為廣州

刺史安南將軍陽山公頠請宅安居。不獲專

習。後翻俱舍方預其席。及愷講此論。敫與

道尼等二十人。並掇拾文疏。於堂聽受。及

愷之云亡。諦撫膺哀慟。遂來法准房中。率

尼響敫等十有二人。共傳香火。令弘攝舍

兩論誓無斷絕。皆共奉旨仰無墜失。至

三藏崩後。法侶彫散宗嗣將虧。太建九

年。敫相續敷弘。最多聯類。同聽諦席。未有

高者。太建十一年二月。有跋摩利三藏弟子

慧哿者。本住中原。值周武滅法。避地歸

陳。晚隨使劉璋至南海獲涅槃論。敫曾

講斯經。欣其本習伏膺請求。便為開說。止

得序分種性分前十三章玄義。後返豫章鶴

嶺山。敫又與璣法師隨從。因復為說第三

分。具得十海十道。及進餘文。哿因遘疾不

任傳授。乃令敫下都覓海潮法師當窮論

旨。以十四年至於建業。所尋不值。乃遇栖

玄寺曉禪師。賜與曇林解涅槃疏釋經後分。

文兼論意而不整足。便還故寺。常講新文

十三章義。近二十遍。開皇十二年。王仲宣起

逆。焚燒州境及敫寺房。文疏並盡。其年授

敫。令任廣循二州僧任。經五載廢闕法