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隅却坐繩床。衣以袈裟覆以納帽。鸞至殿
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前顧望無承對者。見有施張高座上安
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几拂正在殿中傍無餘座。徑往昇之竪
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佛性義。三命帝曰。大檀越。佛性義深。略已
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標敘。有疑賜問。帝却納帽便以數關往復。
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因曰。今日向晚明須相見。鸞從座下仍前
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直出。詰曲重沓二十餘門。一無錯誤。帝極
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嘆訝曰。此千迷道。從來舊侍往還疑阻。如
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何一度遂乃無迷。明旦引入太極殿。帝降
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階禮接。問所由來。鸞曰。欲學佛法限年
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命促減。故來遠造陶隱居求諸仙術。帝曰。
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此傲世遁隱者。比屢徵不就任往造之。鸞
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尋致書通問。陶乃答曰。去月耳聞音聲。茲
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辰眼受文字。將由頂禮歲積。故使應真
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來儀。正爾整拂藤蒲具陳花水。端襟斂思
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竚耹警錫也。及屆山所接對欣然。便以仙
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經十卷。用酬遠意。還至浙江。有鮑郎子神
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者。一鼓涌浪七日便止。正值波初無由得
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度。鸞便往廟所以情祈告。必如所請當
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為起廟。須臾神即見形。狀如二十。來告鸞
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曰。若欲度者明旦當得。願不食言。及至
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明晨濤猶鼓怒。纔入船裏帖然安靜。依期
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達帝具述由緣。有勅為江神更起靈廟。因
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即辭還魏境。欲往名山依方修治。行至洛
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下。逢中國三藏菩提留支。鸞往啟曰。佛法中
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頗有長生不死法勝此土仙經者乎。留支
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唾地曰。是何言歟。非相比也。此方何處有
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長生法。縱得長年少時不死。終更輪迴三
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有耳。即以觀經授之曰。此大仙方。依之修
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