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縱辯天垂曾難招提慧琰禪品義。精思間出
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中座嗟揚。招提因改舊致。更新章句。梁高
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有勅。善言殿義集登即銳辯如流。帝有
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嘉之。仍降家僧之禮。帝制勝鬘義疏。班壽
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光殿。諸僧咸懷自恧。遷深窮理窟。特詔
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敷述。皇儲尚書令何敬容。以並請論擊。道俗
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欣洽時論題之。中興荊鄴。正位僧端。職任
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期月道風飈舉。恂恂七眾不齊而成。昔晉
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氏始置僧司。迄茲四代。求之備業罕有斯
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焉。自後探索幽求。經誥盤結皆鍼盲起廢。
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怡然從政。以天監十二年四月十七日。
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移神大寶精舍。春秋七十有九。二十日葬於
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江淩之中華北山。初年少孝稟自然。家貧
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親老珍養或闕。後名德既立。供嚫腴旨進
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饋益陳。及處艱憂毀幾致滅。年方弱冠便
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誦法華數溢六千。坐而若寐親見普賢。香
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光照燭仍降摩頂。書而不傳。大漸惟幾。方
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陳同志。凡講涅槃大品十八部經。各數十
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遍。皆製義疏流于後學。等觀即梁明帝之
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法名也。自云。北面歸依時移三紀。權經
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問道十有三年。終識苦空功由善導。況乎
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福田五世師資兩葉。仁既厚矣義寔深焉。遂
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刊碑墳隴。述德如左。
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續高僧傳卷第六
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