續高僧傳

隨風來我未暇掃。致忤名賓為愧多矣。

時人高其放達。年三十六以天監初卒。有

慧安道人住湘宮寺。探玄析奧甚有精理。

年三十二卒于住寺。時以盛年俱卒。楊輦同

哀。

釋僧喬。姓華氏。吳興東遷人。出家住龍光

寺。聞僧旻說。前修立義有諸同異。則忘寢

息志欲稟受。又聽其語論轉捷。則撫掌累

嘆思與偕也。隆昌之世法筵轉少。仍與同

寺僧整寶淵慧濟慧紹等。請旻移住。於是終

晨竟夜一心諮求。布被禦冬單蔣藉體。饘粥

糊口茹菜充飢。而未曾以貧寒變節。但自

勤勵維日不足。研精奧粹理悟深明。三四

年間經論通達。後旻還莊嚴。龍光慧生問

曰。諸少相携並得成器。其間勝負可得聞

耶。旻曰。喬公儒雅清虛履今用古。卷舒文

義優遊教理。鉤深致遠善能讎校。廉而未

講莫與爭先。此乃遺法之所寄也。整公精

勤經論博綜有敘。同其業者重其情性。

淵公不無神明。而心性偏激亟違禮度。久

從異集。無以測其多少。濟公神識清審。經

素有功論文未熟。由其體羸不堪辛苦故

耳。且於義理足以明道。志行足以厲俗。

紹公情性和理篤有志行。貧而有累學不

得恒。向無妨礙。不患不成美器。自喬學

之成也。不修世務不附名聞。閉門靜處

坐無雜客。澄懷潛悟獨得而已。年三十六天

監初卒。生本任湘州。學明經數頻御法

座。少秉高操。慕安汰之風規。而弊衣蔬食