續高僧傳

恒岳以息浮競。學侶追隨相仍山舍不免

談授。遂終于報德寺焉。春秋八十有五。即

魏景明年也。

釋僧密。未詳氏族。樂安人。曾未勝衣便

從翦落。幼而易悟情解過人。年至十六學

友如林。更相開導有聞鄉黨。將欲廣開

視聽。師弗之許也。因爾潛遁。出寺從道明

沙門受業。一二年中聲華負海。泰始之

初。濟江住莊嚴寺。器望凝練風儀峻雅。五

眾宗推七貴敬異。深沈詳正。不以利害嬰

心。雖復同居眾內。未有測其量者。時人

以方法汰。頗謂確言。累居南面。徒眾甚

盛。無經不講。專以成實繕奇負氣。高論

少所推下。下才在事未能賞重。潛相讒構

於竟陵王。密不敘濁清。任其書罪。乃啟

擯淮南。學士隨者三十餘人。相仍講化。天

監四年卒于江北。春秋七十三矣。

釋曇准。姓弘。魏郡湯陰人。住昌樂王寺。出

家從智誕法師受業。鑽研之勤眾皆弗及。

處靜味道。無風塵之志。善涅槃法華。聞諸

伊洛。閑居遊思不交世務。承齊竟陵王廣

延勝道盛興講說。遂南度止湘宮寺。處處

採聽隨席談論。雖逢塗阻未曾告勞。次

公嘆曰。此北道人。非直美容止善言笑。烈

亮恢廓雅有器度。至於言論深有情致。齊

臨川王蕭映。長沙王蕭晃。厚相欽禮。廬江

何點彭城劉繒。並到房接足伸其戒誥。

講揚相繼成其業者二百餘人。以天監十四

年卒。春秋七十有七。時寺復有智深比丘。