宋高僧傳

謂之晉錄、魏、漢等錄，乃於開元十八年歲次

庚午，撰《開元釋教錄》二十卷，最為精要。何

耶？諸師於同本異出、舊目新名，多惑其文，真

偽相亂。或一經為兩本，或支品作別翻，一

一裁量，少無過者。如其舊錄江泌女子誦出

經，黜而不留，可謂藻鑑。杜塞妖偽之源，有

茲獨斷。後之圓照《貞元錄》也，文體意宗，相岠

不知幾百數里哉。麟德中道宣出《內典錄》十

卷，靖邁出《圖紀》四卷，昇各續一卷。經法之

譜，無出昇之右矣。

唐中大雲寺圓暉傳唐中大雲寺圓暉傳

釋圓暉，未詳何許人也。關輔之間，聲名籍

甚，精研性相，善達諸宗。幼於《俱舍》一門，最

為銳意。時禮部侍郎賈曾歸心釋氏，好樂

斯文，多命暉談此宗相。然其難者則「非想

見惑」，繁者則〈得非得〉章。爰請暉師略伸梗

概，究其光師疏義繁極難尋。又聖善寺懷遠

律師，願心相合，因節略古疏——頌則再牒而釋，

論乃有引而具注——，甚為徑捷，學者易知。後

有崇廙著《金華鈔》十卷以解焉。光、寶二師

之後，暉公間出，兩河間、二京道、江表、燕、齊、楚、

蜀盛行暉疏焉。

唐京兆華嚴寺玄逸傳唐京兆華嚴寺玄逸傳

釋玄逸，姓竇氏，即玄宗神武皇帝從外父也。

繁柯懿葉，莫我與京，昆友姪弟，多升朝列，或

以靡麗自持，或以官榮相抗。逸乃風神秀

朗，蕭灑拔俗，悟色空之迹，到真寂之場，糠

粃膏粱，幺麼軒冕。既而形廁緇伍，學追上

流，祕藏香龕，披閱通理。一日，喟然興歎曰：