宋高僧傳

舒徐，稱謁大師。珪覩其貌偉，精爽不倫，謂

之曰：「善來仁者，胡謂而至？」曰：「師寧識我邪？」

珪曰：「吾觀佛與眾生等，吾一目之，豈分別

識也？」對曰：「我此嶽神也。吾能利害生死於

人，師安得一目我哉？」珪曰：「汝能生死於人，

吾本不生，汝焉能死吾？視身與空等，視吾

與汝等，汝能壞空與汝乎？苟能壞空及壞

汝，吾則不生不滅也。汝尚不能如是，又焉

能生死吾邪？」嶽神稽首再拜曰：「我亦聰明

正直於餘神，豈能知師有廣大之智辯乎？

願授之正戒，令我度世，助其威福。」珪曰：「神

既乞戒，即既戒也。所以者何？戒外無戒，又

何戒哉？」神曰：「此理也我聞茫昧，止求師戒

我身為門弟子。」珪辭不獲，即為張座焚香，

秉鑪正机曰：「付汝五戒，汝能奉持，即嚮曰

能。不能，即曰否。」神曰：「洗耳傾聽，虛心納教。」

珪曰：「汝能不婬乎？」神曰：「亦娶也。」曰：「非謂此

也，謂無羅欲也。」神曰：「能。」曰：「汝能不盜乎？」神

曰：「何乏我也，焉有盜取哉？」曰：「非謂此也，謂

饗而福淫，不供而禍善也。」神曰：「能。」曰：「汝能

不殺乎？」神曰：「政柄在躬，焉曰不殺？」曰：「非

謂此也，謂有濫誤混疑也。」神曰：「能。」曰：「汝能

不妄乎？」神曰：「我本正直，焉能有妄？」曰：「非謂

此也，謂先後不合天心也。」神曰：「能。」曰：「汝能

不遭酒敗乎？」神曰：「力能。」珪曰：「如上是為

佛戒也。」又言：「以有心奉持而無心拘執；

以有心為物而無心想身。能如是，則先

天地生不為精，後天地死不為老，終日

變化而不為動，畢盡寂默而不為休。悟此，