宋高僧傳

於門隙覘之——見大師坐席放神光，自眉

間晃朗，照物洞然。觀者驚報，少頃寺僧奔至，

瞻禮稱歎，或有懺悔曾謗之者，或有彈指

讚詠之者。明日群僧伺候大師出，焚香致

禮。及開戶，瞑目如入禪定，已長往矣。自

此廣陵人寫貌供養，號之為大師焉。

唐南嶽山明瓚傳唐南嶽山明瓚傳

釋明瓚者，未知氏族生緣。初遊方詣嵩山，

普寂盛行禪法，瓚往從焉。然則默證寂之心

契，人罕推重。尋於衡巖閑居，眾僧營作，我

則晏如，縱被詆訶，殊無愧恥，時目之懶瓚

也。一說伊僧差越等夷——或隨眾齋飡，或以

瓦釜煮土而食——，云是彌陀佛應身，未知何

證驗之？一云好食僧之殘食，故殘也。或

隨逐之，則時出言語，皆契佛理，事迹難知。

天寶初，至南嶽寺執役，盡專一寺之上，夜

止群牛之下，曾無倦也。如是經二十年。相

國鄴公李泌避崔、李之害，隱南嶽而潛察

瓚所為，曰：「非常人也。」聽其中宵梵唄，響徹

山谷。李公情頗知音，能辯休戚，謂瓚曰「經

音悽愴而後喜悅，必讁墮之人時將去矣。」候

中夜，李公潛往謁焉，望席門自贊而拜。瓚

大詬，仰空而唾曰：「是將賊我。」李愈加鄭重，

唯拜而已。瓚正撥牛糞火，出芋啗之，良久乃

曰：「可以席地。」取所啗芋之半以授焉。李跪

捧盡食而謝。謂李公曰：「慎勿多言，領取十

年宰相。」李拜而退。居一月，刺史祭岳，修道

路極嚴。忽中夜風雷，而一峯頹下，其緣山蹬

道為大石所攔，乃以數牛縻絆而挽之，又