宋高僧傳

以數百人鼓噪以推之，物力竭而石愈固，

更無他術。瓚曰：「奚用如許繁為？我始去之。」

眾皆大笑，瓚遂履石而動，忽轉盤而下，聲

若震雷。山路既開，眾僧禮而踴躍，一郡呼

為至聖，太守奉如神明。瓚悄然乃懷去意。

寺外虎豹忽爾成群，日有殺傷，無由禁止。

瓚曰：「授我一小箠，為爾驅除。」眾曰：「大石猶

可推，虎豹當易制。」遂與之荊梃，皆躡後以

觀之。出門，見一虎銜之而去。瓚既去矣，虎

亦絕蹤矣。李鄴公於天寶末，肅宗北巡，至

靈武即位，遣使訪召。會泌自嵩、頴奔赴行

在所。帝喜用之，俾掌樞務，權逾宰相，判廣

平王府司馬事。肅宗曰：「卿為朕師友。今父子

三人資卿道義。」尋為崔圓、李輔國害其能，泌

懼，乞遊衡嶽，詔許之。絕粒數年，遂見瓚

焉。後終居相位，一如瓚之懸記矣。勅諡大

明禪師，塔存嶽中云。

唐簡州慈雲寺待駕傳唐簡州慈雲寺待駕傳

釋待駕，俗姓王氏，金水縣人也。沖孺出家，作

為詭異，其父立名待駕，當天寶末也。練行

精進，時號「頭陀」。及玄宗巡幸，果自詣府剃

䰂為僧。至是「待駕得度」，其言信矣。駕去

縣邑二十里，開逕芟茅，獨居山頂，後成一

寺。此山絕多靈跡，初名石城，迨明皇至劍

門，山神見形迎駕，稱姓李氏，勅賜與玄孫

之稱。後陟武擔東臺，遠望祥雲紫氣，盤結

空界，問左右曰：「此何處？」對曰：「石城山。」乃悟

山神扈衛之意，遂改雲頂為慈雲寺也。駕

後卒于此寺。又福州楞伽寺釋懷一，景龍中