宋高僧傳

坤維間往往有人謂之徐果師。徐，姓也；果，名

也；師，通稱也。此亦彊練、誌公之倫類矣，不知

其終云。

唐福州鐘山如一傳唐福州鐘山如一傳

釋如一，不知何許人也。開元末為僧，典床

座。俄有僧遍身瘡疥，衣服󰡖縷，巡遶寺中。

僧眾覩之，無不厭惡。唯一見而憫焉，延

入常住別堂，安置度夏。夏末辭去，一問：「去

何所？」答曰：「歸庵中。」又問：「庵在何也？」「只在大

乘寺東。」一曰：「某日前方自彼來，勿見庵處。」

曰：「不信，但來相訪。」「某兩日後專來。」一遂往，果

見前僧在巖口相候，因携手入一精舍，樓

閣森聳，殿堂交錯，且非人間景物。三日遣一

公下山——迴首見悉是巖石，方知聖寺耳。一

由是倍力修進，願預聖流云。

唐西域亡名傳唐西域亡名傳

釋天竺亡名，未詳何印度人也。其貌惡陋，

纏乾陀色縵條衣，穿革屣，曳鐵錫，化行于

京輦。當韋南康臯之生也，纔三日，其家召

僧齋，此僧不速自來——其日僧必歷寺連名

請至——，韋氏家僮患其長一人，甚怒之，以弊

席坐于庭中。既而齋畢，韋氏令乳母負嬰

兒出，意請眾僧祝願焉。梵僧先從座起，攝

衣升階，視之曰：「別久無恙乎？」嬰兒若有喜

色相認之意。眾皆異之。韋君曰：「此子纔生三

日，吾師何言別久也？」梵僧曰：「此非檀越所

知也。」韋君固問之，梵僧曰：「此子乃諸葛亮

之後身耳。武候鼎國時為蜀丞相，君所知

也。緣蜀人受其賜且久，今降生於世，將