宋高僧傳

乘。威既得人，如老氏之逢尹喜，乃命入室

付法傳燈，并委山門之事，遂出鄽聚。忠即

繼踵茲峯，夙夜精勵。常頭陀山澤，飲泉藉

草，一食延時。每用一鐺，眾味同煮，用畢懸

於樹杪，方復繩床晏坐。終日如杌，衣不易

時，寒暑一納，積四十年，遂彰靈應非一。州

牧明賢，頻詣山禮謁，再請至郡，施化道俗。

天寶初年始出止莊嚴。忠以為梁朝舊寺，莊

嚴最盛，今已歲古凋殘，興懷修葺，遂於殿

東擬創法堂。先有古木，鵲巢其頂，工人將

欲伐之。忠曰：「且止，待鵲移去，始當伐之。」

因至樹祝曰：「此地造堂，當速移去。」言畢，其

鵲競銜柴遷寓他樹。合郭道俗觀者如堵，

莫不歎異。又立基未定，忽有二神人為

上其處，因乃定焉。雖汲引無廢，神曠不

撓，四方之侶，相依日至。以大曆三年——山門

石室前有忠挂衣藤——，是歲盛夏忽然枯悴。靈

芝仙菌，且不復生。至九月，忠演法高座，無

故水出遶座而轉。至四年六月十五日，集

眾布薩，至晚乃命侍者剃髮浴軀。是夜瑞

雲覆剎，天樂聞空，十六朝怡然坐化。時風雨

震蕩，樹木摧折，和州延祚寺僧徒其夕咸見

白虹直東西，貫于山中，鳥獸哀鳴，林壑巖

間哭聲數日方止。岳牧韋公損聞而哀愴，遣

使贈賻，并令上元令劉君備威儀送歸山。

于時炎蒸，至七月七，天降雨絕凉。八日神

柩出，纖塵不飛。又有群鶴徘徊輿上，送至

山門。瘞後數日，墳內放光，照于山林。五年

春，依外國法茶毘，獲舍利不可勝計，圓細