宋高僧傳

之時，成都縣令楊翌疑其妖惑，乃帖追至，

命徒二十餘人曳之。徒近相身，一皆戰慄，

心神俱失。頃之大風卒起，沙石飛颺，直入廳

事，飄簾卷幕。楊翌叩頭拜伏，喘而不敢語。

懺畢風止，奉送舊所。由是遂勸檀越造淨

眾、大慈、菩提、寧國等寺。外邑蘭若鐘塔，不可

悉數。先居淨眾本院，後號松溪是歟。相至

成都也，忽有一力士稱捨力伐柴，供僧厨

用。相之弟本國新為王矣，懼其却迴，其位危

殆將，遣刺客來屠之，相已冥知矣。忽日

供柴賢者暫來，謂之曰：「今夜有客。」曰：「灼然。」

又曰：「莫傷佛子。」至夜，薪者持刀挾席坐

禪座之側，逡巡覺壁上似有物下，遂躍起，

以刀一揮，巨胡身首分於地矣。後門素有

巨坈，乃曳去瘞之，復以土拌滅其跡而去。

質明，相令召伐柴者謝之，已不見矣。甞

指其浮圖前柏曰：「此樹與塔齊，寺當毀矣。」

至會昌廢毀，樹正與塔等。又言寺前二小

池，左羹右飯，齋施時少，則令淘浚之，果來

供設。其神異多此類也。以至德元年建午月

十九日無疾示滅，春秋七十七。臨終，或問

之曰：「何人可繼住持乎？」乃索筆書百數字，

皆隱不可知，諧而叶韻。記莂八九十年，事

驗無差失。先是武宗廢教，成都止留大慈

一寺，淨眾例從除毀。其寺巨鐘乃移入大

慈矣。洎乎宣宗中興釋氏，其鐘却還淨眾，

以其鐘大隔江，計功兩日方到。明日方欲

為齋，辰去迎取，巳時已至，推挽之勢直若

飛焉。咸怪神速，非人力之所致也。原其相