續傳燈錄

有明教紹珵禪師者。興教坦之嗣琅邪覺之

孫也。師聞其飽參倒心事之。常請益雪竇拈

古頌古及古宿因緣。珵指示惟要直下自見

自說。不少假其言語。師洞達先德微旨。珵異

之每嘆云。杲再來人也。復游郢州見大陽元

首座洞山微和尚堅侍者。微在芙容首眾。堅

為侍者十年。師參三人甚久。盡得曹洞宗旨。

一日見其臂香傳授以表不妄付囑。心非之

曰。禪有傳授豈佛祖自證自悟之法。遂去之

至真如喆座下。入慶藏主賢蓬頭之室。又與

慶同往黃龍見晦堂東林參照覺俱不合。又

謁心印珣禪師。珣秀鐵面之高第。與師語大

奇之。欲留會下而師不樂。珣因指令往寶峯

參準禪師。準即湛堂也。師始至機辯縱橫。準

云。汝鼻孔因甚無半邊。師曰。寶峯門下。準

云。杜撰禪和。又因彩粧十王次準指問師。這

官人姓什麼。師曰。姓梁。湛堂姓梁。準摩頭

云。爭奈姓梁底少箇幞頭。師曰。頭雖不同鼻

孔髣髴。準云。杜撰禪和。又因看金剛經。問師

云。是法平等無有高下。為甚雲居山高寶峯

山低。師曰。是法平等無有高下。準云。爾做得

坐主奴。又一日語師云。杲上坐我這些子禪。

爾一一理會得耶。師曰。理會得。準云。教爾說

也說得。教爾做也做得。拈古頌古小參普說

總得。只是有一件事不是。爾還知麼。師曰。未

審是什麼事。準云。爾只欠㘞地一下。所以說

時有不說時便無。入方丈時有出方丈時便

無。惺惺時有睡著便無。如何敵得生死。師

曰。正是某甲疑處。準病。師問曰。某甲嚮後當