續傳燈錄

不是屎窖邊更掘屎窖。雖然如是若於屎窖

中知些氣息。方知三世諸佛歷代祖師天下

老和尚古往今來一切善知識盡在屎窖裏轉

大法輪。其或未然。切忌向屎窖裏作活計。又

上堂問答罷乃曰問得亦好不問更親。何故

聲前一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。可

中有箇英靈漢。恁麼不恁麼。聊聞舉著剔起

便行。猶在葛藤窠裏。直得內無所證外無所

修似地擎山如石含玉。亦未是衲僧放身命

處。敢問大眾。作麼生是衲僧放身命處。若也

知得塵塵念念皆無空闕。折旋俯仰盡在其

中。正恁麼時畢竟是誰家風月還委悉麼。千

聖不知何處去。倚天長劍逼人寒。下座。師說

法不立窠臼不守規轍。大率如此不可概舉。

嘗垂語問學者。我這裏無法與人。只是據欵

結案。恰如爾將箇琉璃瓶子來護惜。似箇什

麼。我一見便與爾打破了。爾又將箇摩尼珠

來。我又與爾奪了。待爾只恁麼來。我又和爾

兩手截了。所以臨濟和尚道。逢佛殺佛逢祖

殺祖逢羅漢殺羅漢。既稱善知識。為什麼却

要殺人去。且道是什麼道理。又嘗語僧俗言。

參得禪了凡讀經看文字。如去自家屋裏行

一遭相似。又如與舊時相識底人相見一般。

若欲以文字語言糟粕求無有是處。參禪人

請師子細說禪病。師言。禪有什麼病可說。禪

又不曾患頭痛。又不曾患脚痛。又不曾患耳

聾。又不曾患眼暗。只是參禪底人參得差別。

證得差別。用心差別。依師差別。因此差別故

說名為病。非謂禪有病也。如何是佛即心是