續傳燈錄

得病在什麼處。師曰。病在這裏。云某甲為什

麼參不得。師曰。開眼尿床漢我打爾去。師室

中機緣渦旋辨肆不可把翫。自非上上根器

不可湊泊。師住徑山時名重一時。如侍郎張

公子韶狀元汪公聖錫少卿憑公濟川俱問

道。自餘皆一時名士大夫。師隨機開悟無所

回互。而當時秉鈞軸者。以其議己惡之。遂遭

捃拾毀衣。屏去衡州凡十年。又徙梅州。梅州

瘴癘寂莫之地。而衲子裏糧從之雖死不悔。

又八年高宗特恩放還。明年復僧衣。四方虛

席以邀率不就。最後以朝旨住育王。聚眾多

食不繼。築塗田凡數十頃。詔賜其庄名般

若。又二年詔復移徑山。師之再住徑山。道俗

歆慕如見其所親。雖老接引後學不少倦。退

居明月堂。先是孝宗皇帝為普安郡王時

聞師名。嘗遣內都監至徑山謁師。師作偈以

獻曰。大根大器大力量。荷擔大事不尋常。一

毛頭上通消息。遍界明明不覆藏。王甚悅。

及在建邸復遣內知客請師山中為眾說法。

親書妙喜庵大字。及製真讚賜師曰。生滅不

滅。常住不住。圓覺空明。隨物現處。師演成四

偈以獻。王覽之尤喜。又二年王即位。遂賜

號大慧禪師。復取向所賜宸翰以御寶識之。

恩寵加厚欲召對。而師已病矣。以隆興元年

八月十日於徑山明月堂示寂。上聞之嘆

惜不已。詔以明月堂為妙喜庵。賜諡普覺。

將示寂親書遺奏封畢。侍僧請留頌。師厲聲

曰。無頌便死不得也。索筆大書曰。生也只恁

麼。死也只恁麼。有偈與無偈。是什麼熱大。投