續傳燈錄

見誰人。準云。有箇勤巴子。我不識渠汝可見

之。當能辦子事。若了不下便可脩行看一大

藏經。後身出來參禪決是箇善知識也。湛堂

歿。師謁張天覺丞相求塔銘。天覺門庭高於

衲子少許可。見師一言而契。即下榻朝夕與

語。名其菴曰妙喜。字之曰曇晦。且言子必見

川勤吾助子往遂津其行。勤即圓悟也。時方

自蔣山奉詔住東京天寧。未至師先到寺挂

塔參堂畢。勤方入院師晨夕參請。勤舉。僧問

雲門。如何是諸佛出身處。答云。東山水上行。

令師下語。師參及一年。凡下四十九轉語皆

不契。一日勤赴一達官宅陞坐。舉僧問雲門。

如何是諸佛出身處。雲門云。東山水上行。若

是天寧即不然。若有人問如何是諸佛出身

處。只向道。薰風自南來殿閣生微涼。師聞舉

豁然省悟。遂以所悟告勤。勤察師雖得前後

際斷動相不生。然却坐在淨裸裸處。語師云。

未也。子雖有得矣而大法未明。一日入室。勤

云。也不易爾到這裏田地。但可惜死了不能

得活。不疑言句是為大病。不見道。懸崖撒手

自肯承當。絕後再甦欺君不得。須知有這箇

道理。師言。某甲只據如今得處已是快活。更

不能理會得也。勤不肯。因令師在擇木寮作

不釐務侍者。每日同士大夫閑話入室日不

下三四。勤因舉有句無句如藤倚樹詰師。師

纔開口勤便云。不是不是。如此者半載未蒙

印可。念念不忘于心。一日同諸官客飯師把

箸在手都忘下口。勤笑云。這漢參黃楊木禪

却倒縮去。師遂說譬喻曰。和尚這箇道理。恰