續傳燈錄

似狗看熱油鐺相似。要舐又舐不得。要捨又

捨不得。勤云。爾喻得極好。只這箇便是金剛

圈栗棘蓬也。又一日問曰。見說和尚當時在

五祖亦曾問此話。不知五祖如何答乞師垂

示。勤默不應。師曰。和尚當時不可獨自問。須

對大眾前問。如今說又何妨。勤遂云。我問。有

句無句如藤倚樹時如何。五祖云。描也描不

成畫也畫不就。又問。忽遇樹倒藤枯時如何。

五祖云。相隨來也。師聞舉當下大悟。乃曰。某

甲會也。勤云。只恐爾又透這公案未得。師曰。

請和尚舉。勤遂連舉前輩一絡索誵訛語話徵

詰之。師隨聲酬對了無滯礙。勤拊掌稱善。又

對眾稱賞云。杲非一生兩生為善知識來。師

自是縱橫踔厲大肆其說如建瓴水。如轉圓

石於千仞之坂。諸老斂袵莫嬰其鋒矣。初師

既大徹。反於數禪客有疑乃以問勤。勤云。我

這箇禪如大海相似。爾將得箇大海來傾取

去始得。若只將鉢盂來盛得些子去便休。是

爾器量只如此。教我怎奈何。能有幾箇得到

爾田地。舊時只有箇璟上坐。與爾一般。却已

死了也。未幾遂舉師首眾。于時士大夫往往

爭與之遊。雅為右丞呂公舜徒所重。奏賜紫

衣號佛日大師。女真難作。虜酋欲取禪僧十

輩。師在選中既而獲免。蓋若有相之者遂渡

江而南。時勤賜號圓悟禪師主雲居法席。命

師居第一坐。常與諸衲子入室。圓悟每來聽

其語。師一日入室罷。却上方丈與圓悟同坐。

圓悟云。或有箇禪和子得似老僧。汝又如何

支遣師曰。何幸如之。正如東坡說作劊子手。