东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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離見聞覺知。雖然如是。也須是他向上關棙

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子始得。所以道。羅籠不肯住呼喚不回頭。佛

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祖不安排。至今無處所。如是則不勞斂念樓

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閣門開。寸步不移百城俱到。驀拈拄杖劃一

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劃云。路逢死蛇莫打殺。無底藍子盛將歸。又

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曰。光非照境境亦非存。光境俱忘復是何物。

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百草頭上罷却于戈則且置。忽若嘉州大像

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倒騎陝府鐵牛。把須彌山一摑百雜碎。新羅

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國裏走馬。南贍部洲說禪。又作麼生。五臺山

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上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎鎚

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子。三箇猢猻夜簸錢。又曰。凡有展托盡落今

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時。不展不托墮坑落塹。直饒風吹不入水酒

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不著。撿點將來自救不了。豈不見道。直似寒

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潭月影靜夜鐘聲。隨扣擊以無虧。觸波瀾而

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不散。猶是生死岸頭事。拈拄杖畫一畫云斷

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古人多年葛藤。點頭石不覺拊掌不笑。且道

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笑箇什麼。腦後見腮莫與往來。紹興丙辰示

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微疾而逝。塔全軀於寺之西南隅。

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育王端裕禪師明州育王佛智端裕禪師。紹興府人姓錢氏。

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自圓悟得旨遍住大剎。奉詔住徑山。賜號

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佛智大師。又移育王。嘗示眾曰。一法若有重

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重鐵壁銀山。萬法若無處處沈空滯寂。己眼

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若正見刺亦除。一法不墮緣塵萬法本無罣

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礙。山是山水是水。俗是俗僧是僧。不異不同。

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直饒恁麼。猶是閉門造車。未是出門合轍。更

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須知有頂上一著作麼生明。今古團欒無縫罅。

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大力那羅擘不開。又曰。行時絕行跡。說時無

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說蹤。行說若到則垛生招箭。行說未明則神

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鋒劃斷。就使說無滲漏行不迷方。猶滯殼漏

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