傳法正宗記

曰。此子年至二十。當得大法寶。其手所握亦

得發明。言已僧忽不見。及尊者勝冠。父寂

行携詣師子尊者。辨其夙緣。即恣從師子出

家。因加今名。既為沙門。而師子方老。又其夙

累密邇。乃以法付之。苦令其去國。尊者從命

即日去之。初至中天竺國。其王曰迦勝。逆而

禮之。先是其國有為外道者號無我。恃其術

頗訾佛法。王常不平。至此命尊者抑之。及會

外道者要之默論。欲不以言尊者詆之曰。若

不以言。爭辯勝負。外道曰。不爭勝負但取其

義。尊者曰。何者名義。外道曰。無心為義。尊

者曰汝既無心安得義乎。外道曰。我說無心

當名非義。尊者曰。汝說非心當名無義。我說

非心常義非名。外道復曰。當義非名誰能辯

義。尊者曰。汝當名非義此名何名。外道曰。為

辯非義是無名名。尊者曰。名既非名義亦非

義。辯者是誰當辯何物。如此凡五十餘反。

外道詞屈遂伏之。時王宮殿俄有異香酷烈。

尊者肅然曰。此吾師謝矣。其信適至。遂北面

作禮。尋謂王曰。我始去師計往南印土。今此

久留。豈辭師之意。遽別王將去。王曰。尊者少

留容有所請。今余苑中有泉。熱不可探。其涯

之石。夜則發光。雖甚怪之終不知其然。願為

決之。尊者曰。此為湯泉。有三緣所致。其一神

業。其二鬼業。其三熱石。熱石者。其色如金。

其性常炎。故其出泉如湯。鬼業者。謂其鬼方

出罪所。遊於人間。以餘業力煎灼此泉。以償

其夙債。神業者。謂神不守其道。妄作禍福。以

取饗祀。惡業貫盈。冥罰役之。亦使煎灼此泉。