傳法正宗記

曰。婆舍斯多。祖王所重。前呪師不能害。尋亦

自斃。其道甚至。國家不須試之。王怒謂太子

黨於斯多。遂囚之。一日果召尊者。御正殿

而問之曰。我國不容邪法師之所學。乃是何

宗。斯多對曰。我所學者。佛法之正宗也。王

曰。佛滅已過於千歲而汝安得之。尊者曰。自

釋迦如來傳法。更二十四世至于吾師師子。

我適所得。蓋承於師子比丘也。王曰。師子戮

死。安得以法相傳。果爾亦何以為信。尊者曰。

吾師授我傳法僧伽梨在焉。即進於王。王初

不然。遂命焚而驗之。火方熾。遽有異光自其

衣而發。掩於世火。祥雲覆之。天香馥郁。及燼

而僧伽黎如故。王大信乃盡禮於尊者。其僧

伽梨衣。王即請之。遂詔出其太子。初不如蜜

多被囚。左右不得以時進膳。饑渴之甚。方

慮死在旦夕。俄有白乳一道。自空而來注其

口中。味若甘露。形神即寧。因有所感。竊自謂

曰。我若脫此。當求出家。少頃而赦命至。太子

見王謝已。遂稱疾請免儲副。乞從出家。王詳

其志不可奪許之。太子即詣尊者致弟子禮。

尊者曰。父王聽乎。曰俞。又曰。汝欲出家當為

何事。曰我為佛事。尊者以其懇至尋為度之。

當此地動月於晝現。舉國皆驚。王恐其不詳。

尊者告曰。此非不祥勿憂也。王曰。吾聞月晝

出日夜現。此陰陽相反。安得祥乎。尊者曰。晝

而見月。表遇聖人。夜而覩日。表大暗皆明。王

憂遽解。因謂尊者曰。我亦夙有五疑。今遇尊

者聖智。敢以問之。一者往見地動。或近或遠。

由何所致。今日復爾。同不同耶。二者日月星