傳法正宗記

其晴映故有是色。夫天地人三者之瑞。各有

上中下三品。其應現不同。王曰。夫三品者

何。尊者曰。感日上上瑞。感月上中瑞。感星上

下瑞。感其上上瑞者。唯佛大聖人能之。感其

上中瑞者。唯菩薩。其次聖人能之。感其上下

瑞者。唯阿羅漢。又其次聖人能之。雲氣虹霓

起於地者。亦有上中下之三品也。虹霓之氣

上上瑞也。唯君有道故能感之。景雲五色上

中瑞也。唯臣有德乃能感之。彩雲如蓋上下

瑞也。唯人有善乃能感之。禽獸之瑞亦有九

品。夫物有罕見於世。而忽有之形非雌牝。色

如璧玉。若麟龍之類者。此上上瑞也。物有本

非白。色而忽雪。如若龜師子之類者。此上中

瑞也。物有本非角者。而忽角之。色復如金。此

上下瑞也。物有本非翼者而忽翼之。色復如

銀。此中上瑞也。物有本非鱗者。而忽鱗之。色

復皎。如此中中瑞也物有本色非

紫者。而忽紫之。此下上瑞也。物有其色非青

非黃復不雌牝。此下中瑞也。物有本色非黑。

而忽緇之。不必雌雄。此下下瑞也。草木之瑞

亦有九品。夫草木有本性堅正而益其秀異。

本色非白而忽皎。如此上上瑞也。草木有性

稍堅正。本色非紫而忽紫之。此上中瑞也。草

木有本非標秀而忽秀之。此上下瑞也。草木

有花而不實。而忽實之。此中上瑞也。草木以

異本相接而生者。此中中瑞也。草木有忽變

而生異花者。此中下瑞也。草木有忽生人之

象似者。此下上瑞也。草木有忽發光者。此下

中瑞也。草木有忽生飛走之象者。此下下瑞