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而坐。記云。此像身沒佛法當滅。南隅象者
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今沒胸臆。
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佛在世時。菩提樹高數百尺。枝黃葉青冬夏
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不改。佛涅槃至葉凋尋復。後為無憂王伐截。
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於西數十步聚而燒之。用以祠天。烟焰未止
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忽生兩樹。猛火之中茂葉同榮。因謂灰菩提
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樹。王覩信生以香乳灌餘根者。至旦樹生如
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本。王妃忿之又夜重伐。王重所請以乳灌之
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不日還生。壘石周垣其高丈餘。近為金耳國
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月王又伐此樹。掘至泉水不盡根抵。乃縱火
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焚之。又以甘蔗澆之。令焦爛絕其本也。數月
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之後為補刺拏伐摩王。此言滿胄。即無憂王
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之玄孫也。聞樹被誅舉身投地。請僧七日經
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行繞樹。大坑以數千牛乳灌之。經六日夜樹
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生丈餘。恐後剪伐。周峙石垣高二丈四尺。樹
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今出於石壁上二丈餘。圍可三尺。
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樹東青甎精舍高百六十餘尺。基廣二十餘
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步。上有石鈎欄繞之高一丈。層龕皆有金像
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四壁。四壁鏤諸天仙。上頂金銅阿摩勒迦
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果。即此所謂寶瓶及寶臺也。
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東南接為重閣三層檐宇特異並金銀飾鏤。
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三重門外龕中。左觀自在右慈氏像。並鑄銀
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成高一丈許。無憂王造也。精舍初小後因廣
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之。內置成道像。有婆羅門應募造之。惟須
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香泥及一燈內精舍中。六月閉戶作之乃成。
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尚餘四日僧咸怪之。因開觀覓見像儼然。東
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面加坐右足加上。左手歛右手垂。不見作
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者。坐高四尺二寸。廣一丈二尺五寸。像高一
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丈一尺五寸。兩膝相去八尺八寸。兩肩六尺
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