釋迦方志

之。實非比對明矣。吳主大悅。以澤為太子太

傅。魏書。明帝曾欲壞宮西浮圖。外國沙門乃

金盤盛水置於殿前。以舍利投水。仍有五色

光起。帝加歎異。乃於道東作周閭百間以為

精舍。吳後主孫皓虐政廢棄淫祀。佛寺相從

亦同廢。限諸臣僉曰。康會感瑞太皇創寺。若

遂除毀恐貽後悔。後宮內掘地得金像。皓乃

穢之陰處尤痛。聲叫難忍。太卜曰。犯大神所

為。於是廣祈名山大川罔不畢至而痛苦彌

甚。有請祈佛者。皓曰。佛為大神耶。試可求

之。一請便愈。乃以馬車迎會。為陳報應。皓

見本業百二十願。皆為眾生深加敬重。仍於

會所從受五戒。准此掘地獲像。明知秦周有

佛教驗矣。西晉愍帝建興元年。有二石像浮

于吳松江。漁者疑為海神。延巫祝以迎之風

濤更盛。奉黃老者謂是天師。復往迎接風浪

如初。奉佛居士朱膺者吳縣人素有誠信。共

東靈寺帛尼并信者數人。至滬瀆口延之風

潮忽靜。遙見二人至乃石像立。高七尺波中

捧。上置通玄寺。銘其背一名惟衛。二名迦葉。

莫測帝代而字迹分明。

東晉孝武寧康三年二月八日。沙門釋道安

盛德昭彰擅名宇內。於襄陽郭西。鑄丈六無

量壽像。明年季冬嚴飾成就。像乃西行上於

萬山。于時鄉邑驚嗟迎歸本寺。仍以其夕出

住寺門。刺史郗恢乃改名金像寺。梁武普通

三年。帝於建興苑鑄大金銅華趺高六尺廣

一丈許。勅劉孝儀為文立碑贊德。及周武之

滅法也。建德三年。有太原公王康為荊州刺