釋迦方志

史。副將長孫哲不信佛法。先欲壞之遣百餘

人。以繩繫項挽全不動。哲謂不用力。杖之令

牽如故不動。又加三百乃至五百。牽之乃倒

聲振地動。即令毀之揚聲自快。乃馳馬欲報

刺史。裁可百步堛然落地失音直視。尋爾而

卒。道俗唱快。當毀像時於腋下倒垂衣內著。

銘云。晉太元十九年歲次甲午。比丘道安於

襄陽西郭。造丈八金像一軀。此像更三周甲

午百八十年當滅。計勘年月悉符同焉。信知

印手聖人誠不虛矣。然以事推。安以太元三

年戊寅之歲。則符堅建元十五年也。與朱序

習郁被俘秦土。太元十年在關便化。化後十

年歲方甲午。一往橫望年紀參差。預覩未然

三經甲午。取其大運之極數。又顯印手之通

聖云。

晉太元中沙門曇翼者。於荊州造長沙寺。寺

成而未有佛像。翼曰。大聖遺迹遍閻浮提。豈

我無感而不降耶。乃潔齋祈仰。以二月八日

夜現于城北。形儀嚴肅高于七尺光相衝天。

諸處迎接初不能起。翼曰。將非通感所致降

我長沙乎。乃與二人捧之。颯然輕舉迎入寺

中。昔經夜行人。謂怪異以刀擊之。鎗然作聲

視乃金像。刀所擊胸文見於外。後罽賓僧云。

是育王像也。光上有字時大重之。梁武聞之

屢迎。東下雖加事力終無以致。後竭丹欵鄭

重慇懃方乃下。船去都十八里帝自出迎。尋

路放光相續不絕。道俗稱慶。後在太極殿重

興供養。晚出大通門。入同泰寺又加供養。及

寺火燒堂剎並盡。唯像居殿巋然獨存。晚還