釋迦方志

迷而下降。全身碎身之相。聚塔散塔之儀。神

光燭而邪計摧。靈迹挺而深信結。斯徒眾矣。

具列前篇。自法水東流道光西照。聲榮之盛

騰實東川。育王表塔創啟隆周。釋父影形欝

興炎漢。自斯歷代世積彌繁。景匪西天獨揚

神化。故經云。正法後被先於北方。次及東南

至中方滅。此之震旦南望華胥。滅度之儀迴

身北首。即其事矣。所以依錄編次。以為通局

篇云。

案周書異記。周昭王即位二十四年。甲寅歲

四月八日。江河泉池忽然泛漲。井水溢出山

川震動。有五色光入貫太微。遍於西方盡作

青虹色。太史蘇由曰。有大聖人生於西方。

一千年外聲教及此。昭王即勅鐫石記之。埋

於南郊天祠前。此即佛生之時也。

周穆王即位三十二年。數見西方光氣。蘇由

先說聖人處世。即與相國呂侯。乘驊騮八駿

西行。求佛因以攘之。周穆王五十三年。壬

申歲二月十五日。平旦暴風忽起。損舍折木

地動天陰。西方白虹十二道。太史扈多曰。西

方聖人滅矣。此即涅槃之相也。有說云。佛生

周莊魯莊之世者。今取多文為錄。

史錄曰。商太宰嚭問孔子曰。孰為聖人。孔子

曰。西方之人有聖者焉。不治而不亂。不言而

自信。不化而自行。蕩蕩乎民無能名焉。老子

西昇經云。吾師化遊天竺。善入泥洹。

前漢孝武帝元狩中。霍去病討凶奴。至皐

蘭過居延山獲昆耶休屠王等。又獲金人率

長丈餘。列之於甘泉宮。帝以為大神燒香禮