釋迦方志

拜。及開西域遣張騫使大夏還云。有身毒國。

身毒國一名天竺。始聞浮圖之教。此即佛之

形教相顯之漸也。

哀帝元壽年。使景憲往大月氏國。因誦浮圖

經還漢。當時稍行浮圖齋戒。成帝時都水使

者光祿大夫劉向傳云。向博觀史籍。往往見

有佛經。及著列仙傳云。吾搜檢藏書。太史創

撰列仙圖。黃帝以下迄至于今。定檢實錄一

百四十六人。其七十四人已見佛經矣。據此

而明。秦周已前早有佛法流行震旦。何以取

知今案所列。

故佛傳云。佛滅度後一百一十六年。東天竺

國有鐵輪王統閻浮提。收佛靈骨役使鬼神。

一億人家為起一塔。四海之內合起八萬四

千。故此九州之地並有遺塔云。是育王所造

當此周厲王之時。故塔興周世經二十餘王。

至秦始皇三十四年焚燒典籍。育王諸塔由

此淪亡。佛經流世莫知所在。又釋道安朱士

行等經錄。自云始皇之時有外國沙門釋利

防等。一十八賢者。齎持佛經來化始皇。始皇

弗從遂囚禁之。夜有金剛丈六人來破獄出

之。始皇驚怖稽首謝焉。准此而言。則知秦漢

以前已有佛法。尋道安所載十二賢者。亦在

七十之數。今列仙傳見有七十二人。案文殊

泥洹經。佛滅度後四百五十年。文殊至雪山

中。為五百仙人說法。又案地理誌西域傳

云。雪山者即葱嶺也。其下三十六國先來奉

漢。其葱嶺連亘東至終南。文殊來化仙人即

斯地也。詳而驗之劉向所論可為證矣。後漢