釋迦方志

災不可除滅。後成世界依而集之。有人言。三

災之化無往不除。但欲使後代可師仰故。世

界初成依古遺蹤。相似而現。並佛之化迹神

感所為。故五不思議中一為佛力也。所以往

劫生事依依列之。二約同劫以明。且如一鉢

千佛共同故。傳云。釋迦受食四王奉鉢。滅後

流行至毘舍離。若千百年又至乾陀衛。又至

月支于闐龜茲。當達振旦返師子國。還來天

竺上昇兜率天。彌勒見曰。釋迦佛鉢今來至

此。七日供養還下龍宮。彌勒道成四王還獻。

二者龍宮佛影千佛同留。三者方石說諸千

佛同坐。即健陀卑鉢樹下者。四者石塔感衰

千佛同候。上傳之中多明四佛行坐之迹。准

此未來抑亦可見。三明釋迦一代通局不等。

如天道寶階滅無遺緒。吒王大塔七化已。三

道樹滅而更生。佛跡毀而還現。楊枝摧而重

出。舍利試而逾靈。諸如此例。故應不通後佛。

至如雞足迦葉留化。慈尊山宮明辯持身

待聖。沮渠滅定之侶。摩支應供之徒。事局未

來神遊絕域。皆為明道開顯塵蒙。慈導有情

澄神諸有故也。

7釋迦方志時住篇釋迦方志時住篇第七

案索訶世界一大劫中千佛出世。尋夫劫波

之號不可以時數推之。假以方石芥城准為

一期之候。中含四大中劫謂成住壞空也。

如從十歲增至八萬。復從八萬至於十歲。經

二十返為一小劫。二十小劫為一成劫。以年

算之。則經八千萬萬億。百千八百萬八萬歲

也。止為一小劫耳。今成劫已過。入住劫來經