釋迦方志

荊州本寺。夜出遶塔降靈非一。及元帝崩諸

有凶事。輒流汗在地。近大宗晏駕。亦如前

流汗。其瑞極多。晉咸和中。丹陽尹高悝見張

侯橋浦有異光。使人尋之。得一金像無有光

趺。載至長干巷口。牛住不行乃任所之。徑趣

長干寺。後數年臨海漁人張係世。於海口見

銅蓮華趺浮水上。乃以表之勅送。像足宛然

符合。後有天竺五僧詣悝云。昔於本國得阿

育王像。至鄴遭亂藏于河岸。近感夢云。吾已

出江南為高悝所得。乃引至寺僧見流涕。像

為放光照于內外。僧曰。此像乃育王第四女

所造。文在華趺上因檢同焉。又云。本有圓光

計應尋至。後晉咸安元年交州合浦採珠人。

董宗之見海底光浮出水上。尋得佛光以事

奏聞。簡文勅施像背孔穴懸。同光色無改。四

十餘年江海隔絕。一朝方具人百懷嗟。自晉

及陳。五代君王莫不親敬。每有亢旱請像乘

輦。入宮祈懇無不畢雨。陳氏禎明中。其像

自然轉身面西。雖正還爾。具以奏聞。帝延處

太極設齋行道。像乃脫七寶冠掛手。帝燒香

誓曰。若國不祥願重現相。仍以冠首至明還

脫。君臣失色。及隋滅陳朝佐露首面縛入京。

文帝知之。延至宮內常侍供養。後下勅曰。朕

老不能久立可作座。育王進內其本像於興

善。供養寺見形小置于北面。及明乃見在

南。相從內愧。今見在殿圖寫殷矣。

元魏太武大延元年。有沙門劉薩何者。家于

離石南高平原。今慈州也。昔行至涼州西番