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瓚既陳則孝隆七廟。開慧日於清漢。垂法雲
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於大千。如在之義重闡茲晨。常住之明永證
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來劫。故以德冠百王。聲高萬古。弟子棲心法
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門崇信大典。舞蹈之誠獨深鳧藻。王仲欣和
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建安王外兵參軍沈績答建安王外兵參軍沈績答
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弟子績和南。垂示勅答臣下神滅論。伏深欣
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躍。弟子竊惟道不自弘。弘實由人。人須其
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識。識須其位。周易所稱聖人大寶曰位。豈其
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意乎。然或位而不人。或人而不位。三者云備
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其理至難。故宣尼絕筆於獲麟。孟軻反身於
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天爵。誠無其位也。嗚呼真化殆將淪沒。今天
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子以仁聖盛明。據至尊之位。蓋曾山可以眾
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煦飄。其和不可移也。鍾鼓可以雞㹠亂。其
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鳴不可間也。將使惵惵黔首濟其長夜。自
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非德合天地。誰能若斯。弟子早沐靈風既聞
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之矣。然而燕雀之集猶或相昏。飛蓬之門尚
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自交構。聖旨爰降辭高理愜。敦以人天之善。
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誡以莫大之形。一言作訓內外俱悅。夫以
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孺子入井。凡民猶或傷之。況乃聖慈御物必
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以隱惻為心耶。能指白馬之非白。猶見屈於
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中庸。至於神享機外志存弘化。魍魎摧其頰
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舌焉足道哉。神蹟天貴本非窺觀。遂能存
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示用慚冥德。弟子沈績和南。
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祠部郎司馬筠答祠部郎司馬筠答
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辱告并垂示勅答臣下審神滅義。伏讀周流式
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歌且舞。夫識慮沈隱精靈幽妙。近步無以追。
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凡情不能測。外聖知其若此。所以抑而不談。
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故涉孔父其尚惛經。姬公其未曙。而碌碌之
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