弘明集

弘明集卷第三

梁楊都建初寺釋僧祐撰

孫綽喻道論

宗居士炳答何承天書難白黑論

4孫綽喻道論(三)孫綽喻道論

或有疑至道者。喻之曰。夫六合遐邈庶類殷

充。千變萬化渾然無端。是以有方之識各期

所見。鱗介之物。不達皐壤之事。毛羽之族。不

識流浪之勢。自得於窞井者則怪遊溟之量。

翻翥於數仞者。則疑冲天之力。纏束世教之

內。肆觀周孔之跡。謂至德窮於堯舜。微言盡

乎老易。焉復覩夫方外之妙趣。冥中之玄照

乎。悲夫章甫之委裸俗。韶夏之棄鄙俚。至真

絕於漫習。大道廢於曲士也。若窮迷而不遷

者。非辭喻之所感。試明其旨。庶乎有悟於其

間者焉。

夫佛也者體道者也。道也者導物者也。應感

順通無為而無不為者也。無為故虛寂自然。

無不為故神化萬物。萬物之求卑高不同。故

訓致之術或精或麁。悟上識則舉其宗本。不

順者復其殃放。酒者羅刑淄為大罰。盜者

抵罪三辟五刑。犯則無赦。此王者之常制。

宰牧之所同也。若聖王御世百司明達。則向

之罪人必見窮測無逃形之地矣。使姦惡者

不得容其私。則國無違民而賢賢之流必見

旌敘矣。且君明臣公世清理治。猶能令善惡

得所曲直不濫。況神明所莅無遠近幽深。聰