弘明集

弘明集卷第六

梁楊都建初寺釋僧祐律師撰

道恒法師釋駁論明僧紹正二教論

周剡顒難張長史融門律謝鎮之析

夷夏論

14釋駁論(道恒)(六)釋駁論釋道恒

晉義熙之年。如聞江左袁何二賢。並商略治

道。諷刺時政。雖未覩其文意者。似依傍韓非

五蠧之篇。遂譏世之闕。發五橫之論。而沙門

無事猥落其例。余恐眩曜時情。永淪邪惑。不

勝憤惋之至。故設賓主之論。以釋之。

有東京束教君子。誥於西鄙傲散野人曰。僕

曾預聞佛法冲邃。非名教所議。道風玄遠非

器像所擬。清虛簡勝非近識所關。妙絕群

有非常情所測。故每為時君之所遵崇。貴達

之所欽仰。於是眾庶朋契雷同奔向。咸共嗟

詠稱述其善云。若染漬風流則精義入微。

研究理味則妙契神用。澡塵垢於胸心。脫桎

梏於形表。超俗累於籠樊。邈世務而高蹈。

淪真素則夷齊無以踰其操。遺榮寵則巢許

無以過其志。味玄旨則顏冉無以參其風。去

紛穢則松喬無以比其潔。信如所談則義無

間然矣。但今觀諸沙門通非其才。群居猥雜

未見秀異。混若涇渭渾波。泯若薰蕕同篋。

若源清則津流應鮮。根深則條頴必茂。考其

言行而始終不倫。究其本末幾無有校。僕之

所以致怪。良由於此。如皇帝之忘智。據梁