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其計向若披圖八藏綜文義之成明尋繹九識
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達情智之迷解者則正信如皎日。五翳雖掩
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而逾光矣。余博訪前敘廣綜弘明。以為江表
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五代三寶載興。君臣士俗情無異。奉是稱文
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國。智藉文開。中原周魏政襲昏明。重老輕
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佛。信毀交貿。致使工言既申佞倖斯及。時
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不乏賢。剖心特達脫頴拔萃。亦有人焉。然則
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昏明互顯邪正相師。據像則雲泥兩分。論情
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則倚伏交養。是以六術揚於佛代。三張冐於
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法流。皆大士之權謀。至人之適化也。斯則滿
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願行三毒之邪見。淨名降六欲之魔王。咸開
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逼引之殊途。各立向背之弘轍。今且據其行
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事決滯胥徒。喻達蒙泉疎通性海。至如寇
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謙之搆崔浩。禍福皎然。鄭藹之抗周君。成
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敗俄頃。姚安著論。抑道在於儒流。陳琳綴篇。
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揚釋越於朝典。此之諷議涅而不緇。墜在
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諸條羌難綜緝。又梁周二武。咸分顯晦之儀。
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宋魏兩明同乘弘誘之略。沈休文之慈濟。顏
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之推之歸心。詞釆卓然迥張物表。嘗以餘
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景試為舉之弊於庸朽綜集牢落有漢陰博
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觀沙門繼贊成紀顧惟直筆即而述之。命
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族題篇披圖藻鏡。至若尋條揣義有悟賢明。
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孤文片記撮而附列。名曰廣弘明集。一部三
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十卷。有梁所撰。或未討尋。略隨條例銓目歷
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舉。庶得程諸未覩廣信釋紛擬人以倫。固非
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虛託。如有隱括。覽者詳焉。
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歸正篇第一
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辯惑篇第二
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佛德篇第三
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