廣弘明集

朝正之次。自相命曰。天子棄我道法。遠求胡

教。今因朝集可以表抗之。其表略曰。五岳十

八山觀太上三洞弟子褚善信等。六百九十

人死罪上言。臣聞太上無形無名。無極無上

虛無自然。大道出於造化之前。上古同尊百

王不易。今陛下道邁義皇德高堯舜。竊承陛

下棄本追末求教西域。所事乃是胡神。所說

不參華夏。願陛下恕臣等罪。聽與試驗。臣等

諸山道士。多有徹視遠聽博通經典。從元皇

已來。太上群錄太虛符祝。無不綜練達其涯

極。或策使鬼神。或吞霞飲氣。或入火不燒。

或履水不溺。或白日昇天。或隱形不測。至於

方術無所不能。願得與其比校。一則聖上意

安。二則得辯真偽。三則大道有歸。四則不

亂華俗。臣等若比對不如任聽重決。如其有

勝乞除虛妄。勅遣尚書令宋庠引入長樂宮。

以今月十五日可集白馬寺。道士等便置三

壇。壇別開二十四門。南岳道士褚善信。華岳

道士劉正念。恒岳道士桓文度。岱岳道士焦

得心。嵩岳道士呂惠通霍。山天目五臺白鹿

等十八山道士祁文信等。各齎靈寶真文太

上玉訣三元符錄等五百九卷。置於西壇茅

成子許成子黃子老子等。二十七家子書二

百三十五卷置於中壇。饌食奠祀百神置於

東壇。帝御行殿在寺南門。佛舍利經像置於

道西。十五日齋訖。道士等以柴荻和檀沈香

為炬。遶經泣曰。臣等上啟太極大道元始天

尊眾仙百靈。今胡神亂夏人主信邪。正教失

蹤玄風墜緒。臣等敢置經壇上以火取驗。欲